Onde é a sede da alma?

Perguntado por: aalmeida . Última atualização: 18 de maio de 2023
4.9 / 5 11 votos

Durante o Renascimento, o cérebro assumiu o protagonismo, mas a sede da alma permaneceu diluída no líquor, o fluido contido nos ventrículos cerebrais. Mais tarde o tecido cerebral tomou conta, com a proposição de René Descartes (1596-1650), que chegou a apontar a glândula pineal como a “sede da alma” .

A alma é a sede de tudo que há de mais complexo, sensível e misterioso dentro de nós. Ela faz referência à nossa parte imaterial, uma vez que existe, mas não pode ser observada nem medida. É intocável, intangível. Sua definição é de um exercício da intuição não corporeificada.

A alma conforme o seu ser, não é uma forma dependente do seu sujeito, o corpo. Nem pode ser por ação de seu contrario já que a alma não possui contrários; e muito menos por falta de uma causa, pois a causa anímica é a eterna. Portanto, a alma é imortal. É eterna porque move a si mesma.

“Se alguém tem sede”, disse nosso bendito Senhor Jesus Cristo, “venha a mim e beba”. Embora pareça simples, esta frase é rica em significado espiritual.

De acordo com a ciência a alma não existe, pelo menos nunca foi provada a existência dela. Entretanto, nem por isso, pesquisadores de fazer experimentos para descobrir mais sobre ela, uma das questões que eles tentaram descobrir é: quanto pesa a alma?

Mas o conceito geral de espírito e alma, inclusive dos dicionários de outras línguas, espírito e alma são a mesma coisa. E o espiritismo, a religião que mais estuda espíritos, ensina o que recebeu e recebe dos próprios espíritos: a alma é o espírito encarnado, e o espírito é a alma desencarnada, ou seja, a mesma coisa.

Portanto, para Aristóteles, existem 3 tipos de alma com diferentes funções.

  • alma vegetativa: princípio da vida da planta e dos animais;
  • alma sensitiva: princípio do movimento e da sensibilidade dos animais;
  • alma intelectiva: pela qual o homem possui o movimento, a sensibilidade e a inteligência;

O que caracteriza a alma humana é a racionalidade, a inteligência, o pensamento, pelo que ela é espírito. Mas a alma humana desempenha também as funções da alma sensitiva e vegetativa, sendo superior a estas.

A alma não se limita a ser entendida como o princípio da vida, mas é também vista como o princípio de conhecimento. A alma é uma substancia independente do corpo, é eterna, unindo-se a ele de forma temporária e acidental. As almas pertencem ao Mundo Inteligível ou Mundo das Ideias (real, imutável, eterno, etc).

A alma humana é aquilo que no homem é capaz de atingir o conhecimento, a contemplação do ser em si e tende para a purificação da alma, pela prática da virtude. A alma deve obrigar o corpo a obedecer, dirigindo-se para a virtude, deixando as paixões do corpo de lado.

[Ver Mateus 6:19–20.]

Não há provas de que a imortalidade humana é uma condição possível. Formas biológicas têm limitações inerentes, que podem ou não ser capazes de serem superadas através de intervenções médicas ou técnicas. Em 2009, descobriu-se a imortalidade biológica em pelo menos uma espécie, o Turritopsis dohrnii, uma água-viva.

Vida Eterna ou exaltação é viver na presença de Deus e em família (ver D&C 131:1–4 ). Assim como o dom da imortalidade, a vida eterna tornou-se possível pela Expiação de Jesus Cristo. Entretanto, para herdar a vida eterna é preciso “obediência às leis e ordenanças do Evangelho” ( Regras de Fé 1:3 ).

Pois tive fome e não me deste de comer, tive sede e não me deste de beber” (Mt 25, 41-42).

“Porque derramarei água sobre o sedento, e rios sobre a terra seca.” (Isaías 44:3) Muitíssimo amáveis são as misericórdias do nosso Deus. Muitíssimo afetuoso é o interesse que Ele tem em nosso bem-estar. Seus pensamentos para conosco são pensamentos de paz.

Todos vós, os que tendes sede, vinde às águas; e vós, os que não tendes dinheiro, vinde, comprai e comei; sim, vinde e comprai, sem dinheiro e sem preço, vinho e leite.

Segundo ele alma é o espírito encarnado, e espírito é a alma desencarnada. Para Kardec, pois, os dois vocábulos têm o mesmo significado, com diferenças apenas de momento e local, ou seja, de tempo e espaço!

Para Aristóteles, a alma e o corpo coincidem de tal modo que um não sobrevive sem o outro. Assim, formam uma unidade substancial na qual a alma é ato perfeito do corpo. Na modernidade, vários filósofos também discutiram sobre o corpo e a alma dentre eles Descartes o qual será tomado como base deste estudo.

Assim, a divisão de alma e espírito, referida em Hb 4.12, não é para a morte, mas para a vida ressurrecta de Cristo, no poder do Espírito Santo, que é encontrada somente do outro lado da cruz, depois que passamos por ela. Assim, sem cruz, não há a verdadeira vida abundante que Jesus veio nos dar.

O Espírito Santo é o terceiro membro da Trindade. Ele é um personagem de espírito, sem um corpo de carne e ossos. Frequentemente nos referimos a Ele como o Espírito, o Santo Espírito, o Espírito de Deus, o Espírito do Senhor ou o Consolador.

Algumas pessoas creem que, além do “corpo” e da “alma”, temos uma terceira parte, um “espírito” que se relaciona mais diretamente com Deus. A concepção de que o homem é constituído de três partes (corpo, alma e espírito) chama-se tricotomia.