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O Exu do Lodo, tão temido por alguns que o desconhecem e tão amado por quem já viu seu trabalho ou tem a honra de ser seu cavalo, vem de uma falange de Exus ligados as Almas, ao Orixá Omulu, mas o que poucos sabem é que ele está ligado a Nanã e a Iemanjá, pois sua energia telúrica se funde com a energia aquosa.

Quando encontrado, o corpo de Maria Mulambo tinha roupa de rainha e joias. Foi cremada e, anos mais tarde, seu amor se juntava a ela no céu e assim começava a Primavera.

Diz-se que o Tridente em curva (Vermelho) é de Pomba-Gira e o Reto (Preto) é o de Exu, mas na verdade os Tridentes Curvos são de entidades do Fogo e do Ar e os Retos de Exus da Água e da Terra.

É um orixá associado à luta e também ao trabalho, patrono tanto dos militares quanto dos trabalhadores braçais (sobretudo os ferreiros). Seu símbolo é a espada e suas cores são o vermelho (na umbanda), o azul, o branco e o verde (no candomblé).

De acordo com a mitologia africana, Ogum era filho do rei Odudua, fundador da cidade de Ifé. Apesar de viver os privilégios de um príncipe, Ogum era uma figura bastante inquieta e gostava muito de representar seu pai nas lutas pela conquista de novos territórios.

O pai de santo Sérgio Pina, de 44 anos, é muito respeitado no universo do candomblé e atende outros famosos, como o comentarista de carnaval Milton Cunha.

Pensando em seus símbolos, Iemanjá geralmente é representada na figura de uma mulher com vestido azul – em outras representações ela aparece com os seios à mostra – com uma tiara e uma estrela em sua cabeça. Dentre as várias representações feitas da Deusa, essa é a que mais encontramos no Brasil.

Maria Padilha, não me deixe andar sozinho, ponha rosas sem espinhos nos caminhos onde eu passar.

- Porque além das ruas, estou presente em todas as encruzilhadas. Por que eu sou Tranca Ruas? - Porque quando pisas na rua, estás pisando no que é meu.

Basta entrar em contato com uma mãe ou pai de santo de confiança para confirmar se é mesmo uma pomba-gira que está se aproximando para trabalhar. Afinal, pode ser apenas um espírito zombeteiro.

Ao lado do pote, acenda uma vela roxa sobre um pires, com cuidado para não se queimar, e ofereça a uma Pombagira pedindo proteção.

Peço-te assim, agora, gira, vai mulher, gira a meu favor, gira ao meu favor, trazendo para mim o (nome da pessoa). Pedindo assim: ar move, fogo transforma, água forma, terra cura e vai girando, e a rocha vai girando. Vai trazer para mim (nome da pessoa) de volta o mais rápido possível, louco e muito apaixonado.

Ela pode servir também para repelir as energias negativas (quando por exemplo você vai receber alguém em casa que tenha uma energia muito pesada) para que essa energia não fique no ambiente.

A vela preta é usada para neutralizações de energias, absorção de negatividade, pedidos materiais e demais proteções.

Você deverá escrever o seu nome em um dos lados da vela, da base em direção ao pavio. Depois, deverá escrever o nome do seu namorado(a) em outro lado, mas na direção contrária, do pavio a base da vela. É essencial que os nomes estejam na vela.

Quando você quiser realizar um desejo, acenda uma vela branca sobre um pires em oferecimento a Santo Expedito. Quando o seu objetivo for alcançado, bata o pé direito três vezes, repetindo o nome do santo a cada batida, e acenda outra vela branca, também sobre o pires, em agradecimento.

“A gente nunca deve colocar a vela embaixo de armários, embaixo de lençóis ou camas, em lugares onde o fogo pode se alastrar”, diz. Por fim, a coordenadora indica evitar dormir com as velas acesas, assim, não há riscos de quedas.

Se a vela queimar por inteiro indica que o pedido foi aceito e será realizado. Quando a cera da vela forma uma escada, conforme queima, indica que o pedido está fluindo, mas existem etapas a serem concluídas. Se sobrar cera no fim da vela, representa algum tipo de obstáculo.