O que quer dizer a palavra Aruanda?

Perguntado por: asampaio . Última atualização: 25 de maio de 2023
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Aruanda é um conceito presente nas religiões afro-brasileiras, sobretudo na Umbanda, bem como no Espiritismo brasileiro. Descreve um local no mundo espiritual, que varia muito de acordo com a corrente religiosa, mas que de modo geral poderia ser equiparado a uma espécie de paraíso espiritual.

O Orixá da Criação é Obatalá, o céu, que casando-se com Odudua, a terra, tem dois filhos, Aganju (a terra) e lemanjá (a água).

Para os povos de terreiro, não existe céu nem inferno. Mãe Jaciara conta que o terreiro é o local onde os povos se fortalecem, independente de cor, de credo e de etnia.

O Filhos de Aruanda atua, também, como uma instituição sem fins lucrativos organizada, defendendo a cultura afro-brasileira e demais culturas tradicionais, elaborando eventos e projetos sociais, culturais, educacionais, esportivos e assistenciais, tanto em parceria com o poder público quanto com seus colaboradores.

Os Pretos Velhos são considerados como ancestrais sábios, que acumularam conhecimento ao longo de várias vidas. Cuidar deles é uma maneira de reconhecer essa sabedoria e honrar as contribuições dos antepassados para a cultura afro-brasileira.

O povo de Aruanda então é um grupamento de espíritos que foram explorados pelo colonizador europeu que pertenceram as etnias africanas (principalmente os de origem banto, da África centro-oeste) e que agruparam também os povos originais, os brancos pobres e marginalizados (bruxas, feiticeiros, caipiras, caboclos, ...

Resumo. O cemitério também é morada de Exus, Pombas-giras e pretos velhos, entidades cultuadas pela Umbanda. As variações de ritos que formaram esta religião brasileira são percebidas também nos locais de atuação de seu panteão de espíritos.

Orixás e entidades da umbanda
Os orixás encontrados na Umbanda são: Oxalá, Xangô, Iemanjá, Ogum e Oxossi, Oxum, Iansã, Omulú e Nanã.

Informações do produto

  • Trono da Fé- Oxalá e Orixá Logunã
  • Trono do Amor- Oxumaré e Oxum.
  • Trono do Conhecimento- Oxossi e Obá
  • Trono da Justiça- Xangô e Egunitá (ou Oro Iná)
  • Trono da Lei- Ogum e Yansã
  • Trono da Evolução- Obaluaê e Nanã
  • Trono da Geração- Omulu e Yemanjá

Mas, tal como no cristianismo há as coortes de anjos, arcanjos, querubins, serafins, etc., na Umbanda há hierarquias de Orixás (Ogum, Xangô, Oxóssi, Iemanjá, Oxum, Iansã, etc.) que têm funções análogas, ainda que sejam enfocadas e cultuados segundo rituais próprios.

Preto Velho de Aruanda é o arquétipo de entidades elevadas que se apresentam como anciões. Assim, são profundos conhecedores da Magia Divina e da manipulação de ervas. Igualmente são excelentes mandingueiros, mestres dos elementos da natureza, os quais utilizam em seus benzimentos e trabalhos espirituais.

A religião surgiu em 15 de novembro de 1908, quando o médium Zélio Fernadino de Moraes incorporou pela primeira vez o “Caboclo Sete Encruzilhadas”, numa sessão espírita da Federação Espírita, em Niterói.

Zélio Fernandino de Moraes

Se a tentativa era criar uma espécie de mito da religião nacional por excelência, elementos simbólicos não faltam na história de como o médium fluminense Zélio Fernandino de Moraes (1891-1975) teria criado a umbanda. A começar pela data: 15 de novembro de 1908.

Orixá Exu tem sua imagem desmistificada como ser do mal e assustador. Considerado por muitos como um ser “assustador”, o orixá Exu, cultuado nas religiões de matrizes africanas, está fortemente ligado ao negro brasileiro e a sua história.

Desde o início a Umbanda traz aspectos ligados a movimentos religiosos como o Candomblé, o Catolicismo e o Espiritismo. É considerada uma “religião brasileira por excelência”, com um sincretismo que combina o Catolicismo, a tradição dos orixás africanos e os espíritos de origem indígena.

A descrição do terreiro é simples, mas remete à percepção de atividades que geralmente são condenadas pela doutrina Espírita Kardecista, corroborando a visão de que a Umbanda seria um movimento de 'baixo espiritismo', algo que não representa, ou não permite, uma “evolução” moral, levando a tomar atitudes ...

Quando vem de aruanda é pra salvar filhos de umbanda. Se meu pai é Ogum, vencedor de demanda. Quando vem de aruanda é pra salvar filhos de umbanda.

O que é Aruanda:
Topônimo através do qual os negros africanos designavam o porto de Angola e que depois, na mitologia afro-brasileira, passou a designar um lugar utópico:a África,a pátria distante,o paraíso da liberdade perdida.

Ser filho de um Orixá significa ter uma afinidade natural às energias que este Orixá emite, contudo, lembremos que todos somos filhos de todos os Orixás, pois todas as irradiações de todos os Orixás existem em todas as partes da criação divina.

É ele, o preto-velho, um dos responsáveis por manter viva uma memória da escravidão (com seus sofrimentos, sua resistência e sua superação) e, concomitantemente, por auxiliar no sobrepujamento das dores daqueles que o procuram.