Porque aprender Yorùbá?

Perguntado por: ubeiramar . Última atualização: 21 de maio de 2023
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aprender o idioma yorubá. é uma maneira de você se libertar sair dessa geração papagaio e ter um conhecimento mais aprofundado da sua religião sem contar que é uma grande. forma de respeito ao Orixá de que maneira bom você está honrando a cultura deles você está honrando ali.

Os orixás são divindades da mitologia africana iorubá que se popularizaram no Brasil com as religiões de matriz africana Umbanda e Candomblé. Iorubá é uma região da África composta por diversos grupos étnicos com língua e cultura semelhantes.

Laroiê Exu!
A clássica saudação utilizada tanto para os Exus como para Pombagiras, é um termo que tem sua origem no grupo africano étnico-linguístico nagô-iorubá, e remete a algo como 'Salve o mensageiro', 'Olhe por mim Exu' e 'Me guarde'.

Literalmente “cabeça” em iorubá, Ori é uma noção metafísica complexa, que trata, resumidamente, do destino, da vivência espiritual, da individualidade e da ancestralidade.

Icá (em iorubá: Iká) é um odu do oráculo de ifá, representado no merindilogum com quatorze conchas abertas pela natureza e duas fechadas.

nosso surgimento no universo. Com observação de contos africanos iorubá é revelado o imaginário do referido povo, a sua cosmologia, sua versão sobre a criação do universo, dos humanos e da existência dos ancestrais divinizados.

O povo Yorùbá crê que Òrúnmìlá estava presente quando Olódùmarè (Deus todo poderoso) criou o céu e a terra. Portanto, Ifá conhece a história do céu e da terra e domina as leis físicas e morais com as quais Olódùmarè governa o universo.

Baba. O pai dos bebês é chamado de baba na língua iorubá.

Orixá sempre presente, na mitologia iorubá, Exu é o mensageiro, o princípio dinâmico de comunicação e interpretação.

Oxalá é Orixá maior da Umbanda, Ele é a própria Umbanda em sua magnitude, sua cor é o branco, representando a paz, o amor, a bondade, a limpeza, a pureza espiritual, enfim, tudo aquilo que possa indicar positividade. Os domínios de Oxalá são todas as pessoas e todos os lugares. Seu reino é o nosso mundo.

A expressão “Laroyê, Exú”, por exemplo, que significa “Salve, mensageiro!”, foi muito utilizada em comentários nas redes sociais após notícias da vitória da Escola de Samba Acadêmicos da Grande Rio no carnaval deste ano.

A expressão MOJUBÁ ou EXÚ MOJUBA é uma “saudação de encontro” ou a própria saudação,proveniente do Candomblé convida à compreensão, ao diálogo e a permanência dos encontros.

A saudação dada a Oxalá tem várias versões, pode ser "èpao èpa bàbá", em iorubá, ou "êpa êpa, babá", "êpa babá" ou ainda "exê babá". Todas as saudações têm significado semelhante, exclamam "salve o pai" ou ainda "obrigado, pai".

Segundo a crença, cada pessoa recebe a influência de dois orixás principais. O primeiro é conhecido como o “orixá da frente” e o segundo como o “orixá de trás”, “segundo santo” ou “jutó”.