O que é ser pai pequeno na Umbanda?

Perguntado por: ogarcia . Última atualização: 29 de maio de 2023
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Pai Pequeno é o mesmo que babaquequerê (Babakekerê), é a segunda pessoa na casa de candomblé. Na ausência da Ialorixá ou Babalorixá é ele que assume o comando. Está sempre presente e faz parte de todos os preceitos e obrigações.

Deverá ter feito suas obrigações e ter sido Iniciado na Umbanda. Importante também é ter consciência do grande passo que está dando e ser responsável por cada ato que praticar.

GRADUAÇÃO EM ORDEM DE RESPONSABILIDADES

  • 1 – Mãe/Pai de Santo.
  • 2 – Ogã / Ekedi.
  • 3 - Mãe/Pai Pequeno.
  • 4 - Chefes de Gira.
  • 5 - Médiuns Feitos a mais de 7 anos.
  • 6 - Médiuns Feitos a menos de 7 anos.
  • 7 - Médiuns em desenvolvimento.

A palavra Pai Pequeno, pode ser utilizada de duas formas: quando se refere ao cargo de uma casa de candomblé, e quando uma pessoa ajuda o babalorixá na iniciação de um neófito, ele será o pai pequeno desse neófito. Todo iniciado tem um babalorixá ou ialorixá e um pai pequeno ou mãe-pequena.

É certo, porém, que cada pai de santo tem autonomia para determinar o valor de seu serviço, e esse preço pode variar muito em função da reputação do adivinho. Normalmente, aqueles que estão ainda se estabelecendo no mercado tendem a cobrar valores não muito altos, algo que pode variar entre R$ 15,00 e R$ 30,00.

Geralmente, na Umbanda, a criança que nasce em uma família umbandista recebe o nome do seu protetor ou protetora em uma cerimônia celebrada pela mãe ou pai de santo do terreiro, durante uma sessão ou gira para pretos-velhos ou caboclos.

Iá (em iorubá: Iyá) e a junção iaiá significa "mamãe", forma carinhosa de falar com a mãe, ou com a senhora da fazenda, muito usada pelos escravos. É uma palavra utilizada em muitos segmentos das religiões afro-brasileiras, principalmente no candomblé.

Por seus filhos é conhecida como mãe ou mamãe Oxum.

O estudo deve ser somado `a dedicação prática da lida no terreiro (a prática da caridade e do amor ao próximo: solidariedade), unindo tudo isso como um conhecimento maior que pode tirar dúvidas, retirar confusões da mente, evitar o animismo, o exibicionismo (de médiuns e/ou de entidades), evita que os consulentes vejam ...

Os domínios de Oxalá são todas as pessoas e todos os lugares. Seu reino é o nosso mundo. E Jesus Cristo é o chefe supremo da Umbanda, sincretizado a Oxalá, para Ele convergem todas as outras linhas da Umbanda e de seus trabalhadores.

Babalorixá, conhecido como Pai de Santo, é o sacerdote das religiões afro-brasileiras. No feminino, é a Ialorixá ou Mãe de Santo. É considerado a alma do terreiro, o líder de uma comunidade de resistência, responsável por tudo o que acontece no espaço sagrado, que pode guiar e auxiliar a vida dos seus Filhos de Santo.

“Na Umbanda, um médium pode incorporar um 'santo', ou orixá, que é uma divindade africana, ou uma 'entidade', que é um ente que já viveu em nosso plano”, descreve. A música e a expressão corporal têm muito a ver com o culto umbandista.

Então assim, tem vezes que lá no terreiro começa às quatro horas, sempre toda gira, tem vezes que termina sete e meia, oito horas, tem vezes que termina dez horas, dez e meia.

Existem muitas formas de hierarquia dentro da Umbanda, mas, todas seguem um padrão parecido. Demonstrarei a seguir algumas das formas mais usadas. Abiã (noviço ou noviça): É a pessoa que começa a frequentar o terreiro como assistente, e em muitos casos, com a intenção de se ingressar na religião.